例如：求24×56的積。不大於24的最大整十數是20，個位數是4。不大於56的最大整十數是50，個位數是6。24拆分成20和4，56拆分成50和6。
20×50=1000；20×6=120；4×50=200；4×6=24；1000+120+200+24=1344。
用此方法計算35×28的過程中，最後的加法算式中不會出現的數是多少？
S市南區有座貞節牌坊，立於明朝嘉靖年間，是一名女子守節期間殉夫受到朝廷的表彰。
2024年12月1日，在南區發生了一起爆炸案。雖然由於時間在半夜沒有人員傷亡，但那座貞節牌坊被炸得面目全非。貞潔烈婦雖然有違現代人的價值觀念，但在公共場合實施爆破危險太大，而且畢竟也是文物，所以兇手的行為誘發了眾怒。經過調查，警方把目標放在了四個人身上。
丘世鏐，明朝大學士丘濬的後代，是一名工程師。由於家族文化讓他對古物比較在意，經常對不少古迹品頭論足。曾經數度對這個貞節牌坊表示質疑，說可能年代沒有500年那麼久。
解道韻，刑滿釋放的女囚，曾因不堪長期虐待和外遇賭博而反抗殺夫，后投案自首，於1999年被O省高級人民法院判處死緩。出獄後幾年開始寫網文，多數是鞭笞封建夫權的內容，也經常抱怨這塊貞節牌坊有礙觀瞻。
劉延年，一名建築設計師，多次在地方論壇上發帖要求拆毀牌坊，因為它年久失修，存在安全隱患。
盧熹法，一個無業游民，經常惹是生非，多次被行政拘留。他有酒後打砸各種東西的習慣，曾經還往古墓上扔磚頭玩。
羅輯和鄧斯維警官對四人分別錄口供，問他們對這氣爆炸案是否負有責任。
丘世鏐——「我只是懷疑這個牌坊年代不夠，跟爆破有什麼關係？你見聽泉鑒寶的發現寶物是假的就直接砸毀嗎？不合邏輯啊！」
解道韻——「這個貞節牌坊毀了也好。我一個現代人還免不了被前夫家暴，要是古代呢？我這個案子還不得凌遲處死？在那個世道竟然還殉夫，有什麼好旌表的？當然我一個弱女子，殺夫是被逼無奈，怎麼可能公然實行爆破？」
劉延年——「我是覺得牌坊不安全，但爆破更不安全啊！我有必要爆破嗎？再說我是建築工程師，又不懂得怎麼使用雷管，即使想爆破也有心無力啊！」
盧熹法——「我確實不是什麼好人，但也不作大惡，從來沒犯過罪。再說朱嘉靖是哪個皇帝我都不知道，跟我又沒仇，即使有仇我也是用磚頭砸，爆炸不是我的style啊！」
聽完口供，羅輯警官指著一個人，「準備吃牢飯吧。」
那麼，是誰準備蹲監獄了呢？
腦裂
某天，一處落魄的音樂殿堂，來了位不速之客：木偶師。
一段時間后，音樂殿堂恢復了以往的繁榮，這得益於作曲家奇幻的旋律與木偶師獨特的舞蹈，木偶師以詭異的手法操控手中的木偶與之共舞，在奇幻的旋律下相互展現著畸形詭異的動作，牽引著大眾跳動的心臟，引領大眾意識走向瘋狂，氛圍染上狂熱。木偶師將木偶稱為影子，象徵形影不離的完美配合。
一起案件引起了記者的注意，記者決定秘密調查木偶師。黃昏，記者潛入木偶師的屋內，在一處遺棄的角落，發現了一本布滿灰塵的日記本，周圍結滿了蜘蛛網，記者撿拾起並翻開日記本，視線掃向多行文字：
1 月 1 日，一個名為瘋眼的老者送給了我一個機械木偶，我對這個玩具愛不釋手，可我不會操控它，動作顯得尤為滑稽。
1 月 2 日，一名作曲家拜訪了我，我通過他彈奏的旋律喚醒了一個隱藏的人格。
1 月 3 日，意識分為共享區與獨享區，為了區分人格，我需要現實中的某種暗示。
1 月 4 日，我拜訪了作曲家，作曲家通過他的觀察告訴我第二人格擅長木偶戲，而我有每天寫日記的習慣，可以通過這兩個特質區分。
1 月 5 日，我再度拜訪了作曲家，作曲家對那段獨特的旋律把控得更加嫻熟了。
日記到這裡就結束了，日記本雖顯泛黃卻沒有損毀的痕迹。
某天，慈善家舉辦一場晚會，將地點定在了音樂殿堂。記者參與了這場晚會。
今晚的曲目是慈善家個人喜好中別具一格的《黃昏夢境》。
晚會開始，隨著作曲家的雙手在琴鍵上跳躍，木偶師與手中的木偶不斷變換著畸形怪異的動作，木偶彷彿有自己的大腦一般，在錯亂中井然有序地躍動著瘋狂。
隨著旋律的跌宕起伏，來賓也隨之瘋狂，用畸形狂熱的動作與木偶共舞。
突然，木偶師的袖口滑出一把匕首，一名穿戴耳塞的傭兵走進記者的視線，傭兵的袖口滑出一支鋼筆，向一名賓客走去。記者走進木偶師的視線，木偶師將匕首收回，重新變換手中的動作，傭兵見狀停下腳步，轉過身看向記者。
你覺得哪項最不可能正確？
