从前，河北沧州城南，有一座靠近河岸的寺庙。有一年运河发大水，寺庙的山门经不住洪水的冲刷，倒塌了。一对石头雕刻的大狮子也跟着滚到河里去了。
过了十几年，寺庙的和尚想重修山门，找了许多人，要把那一对石狮子打捞上来。
可是，河水浑浊，湍急，终日奔流不息，隔了这么长时间，到哪里去找呢？
开始，人们在山门附近的河水里打捞，没有找到。大家又推测，准是让河水冲到下游去了。于是，出动了几只小船，拖着铁耙，像篦头发似的，从上到下，从左到右，找了十几里路远，还是没找到。
在寺庙里教书的一位老先生听说了，走来对打捞的人说：“你们真乃不明事理！石狮子非木头所刻，怎能被冲之下游？石狮坚固而沉重，河沙疏松而轻浮，石狮湮于泥沙之中，只会越沉越深，你们反到下游去找，岂不枉费了功夫！”
大家听了老先生的话，觉得在理，就准备动手在山门倒塌的地方挖掘。
正在这时，一位看河守堤的老河工走过来，说：“在原地方是挖不到的，应该往上游去找。”
老先生一听，连连摇头，嘴里说着“荒唐，实在荒唐”，悻悻地走了。
大家对老河工的话也只觉得好笑，没有一个人理睬他。
倔强的老河工，像是受了很大的屈辱，他只身一人，撑船下河。只用了吃顿饭的工夫，在石狮沉没的上游方向找到了。
这可出乎大家的意料。水往下流，一个石狮有几千斤重，自己又没长腿，怎么会跑到上游去呢？
大家围住老河工，要他讲讲，他怎么知道石狮子会往上跑呢？
Eric今天翻以前的语文课本，看见一篇古文《两小儿辩日》。原文翻译如下：孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”我们知道早上和中午太阳和地球的距离是相等的，但是你如果是孔子，该怎样向这两个小孩子解释呢？
一位农民在场上扬场，不巧一阵风吹来，扬起的麦粒迎面撒了下来，一粒麦子居然直接钻进了农民的耳朵眼里。他觉得很难受，于是用力地去抠耳朵眼儿，可是怎么也抠不出来，无奈他只好去了医院。
一位年轻的医生对着他的耳朵眼研究了半天，急得满头是汗也没有把麦粒弄出来。这时，一位老医生走了过来，问明情况以后，笑了笑说道：“这样折腾不但不管用，还有可能将耳膜弄穿孔，严重了会变成聋子。我有一个办法，你每天向耳朵眼里滴一些清水，过几天再来找我。”
两天以后，农民觉得耳朵眼里痒痒的，很不安心，来到了医院，老医生观察了一下说：“还需要两天。”
到了第四天，老医生从农民的耳朵里很轻松地把麦粒取了出来。
你知道老医生是用的什么方法吗？
乔叟是—位著名的数学家与沉思者，他惯于默不做声地前进，忙于思考自己的问题。在《神父的序幕》中乔叟提出了—个小小的天文学问题，用现代语言说起来大致是这样的：
“太阳从南方子午线降到那样低，在我视线的仰角中它不高于29度，我估计大约是午后4点钟，因为我的个子是6英尺高，而影子已拉长到大约11英尺。在同—时间月亮的高度（它位于天秤座）逐渐上升，当我们走上乡村西方的边缘时，它整个升起来了。”
“当1372年时，”他说，“我曾以我们国家爱德华三世陛下的使者的身份前往意大利，拜访了弗·彼特拉克心，这位著名诗人亲自陪我游逛—座山的顶峰。他提示我，在山顶上杯子里盛的液体比在山谷底杯子里盛的液体要少，我大为惊讶。请你告诉我，为什么在山上可能有那样奇异的性质？”
