①事实上，在耕田之外也几乎没有其他的选择。
②同样地，生活上的大小事情，除了可以遵循风俗习惯之外，也有宗亲长老按祖训家法裁夺。
③在传统的农业社会里，绝大多数的人以农业为生。
④在某一层意义上来说，一个人几乎没有什么机会要他自己做决定，在少数需要他自己做决定的时候，也有现成的规矩习惯等等可以作为参考。
⑤农作上的点点滴滴，除了靠自己经年累月的积累，也由宗亲长老口耳相传。
⑥这些经验、规矩、风俗、习惯、祖训、家法，可以说涵盖了一个人生老病死、婚丧嫁娶的每一个环节。
对以上句子排序正确的一项是？
梓桐原创推理（六）——狄安娜掌控的月亮
白满铺地，冷气逼眉，惊抬眼处，万里长天。一轮孤月，凄凄萧索。————引子
今天是我留学之旅的第一天，幸运的是，雨繁和长欣选择和我一起去俄国，刚下飞机，我就感到这里和国内的差距。
冷气扑面而来，和当地人的热情形成鲜明对比，我们所寄宿的学校是当地最好的大学，经过数月学习，学校统一放假一个月，这时我们有了去游览偏远乡村的想法。
说做就做，我们准备好东西，开车去几百公里以外的一个小乡村，村子不大，几个小时就能逛完全村，村子中央是一座高塔，通体青黑，塔前还有两座，左边的石像面容严峻，看起来十分威武。右边的石像是个女性，看起来神情柔和。据当地人说，这座塔是供奉月神狄安娜的地方。“狄安娜？那不是西欧的月神吗，怎么俄国也供奉她？”一向问题多的长欣开始小声咕哝“可能是文化的互相交融，没什么特别的”我还是一如既往的淡定。这时有几个穿着奇特衣服的人推开前面人群，缓缓的靠近高塔，据村民说，他们就是主持祭祀的长老，祭祀在明天晚上举行，如果我们想参加，今天可以在村子里住下，于是我们临时找到一家人，在他家寄宿。
俄国的晚上非常寒冷，外面几乎滴水成冰，与屋子里温暖的空气对比明显，晚上，各种工作都做完了，我们和那家人一起围着桌子吃饭，酒足饭饱以后，那家人给我们讲述了有关月神的一个传说“在每年的九月初，进行一场祭祀，每家都要在家里最高的地方放上长老们分发的一个透明珠子，祭祀中随机选择三个人，法师在每个人家里作法，如果是被选中了，那么被选中的人家里最高的地方放上的那个透明的珠子，晚上会变成月亮的模样，这个人要献出大量祭品，祭品由长老们奉送给月神，如果不这样做，那这个人就将承受月神之怒，变成祭品消失在当天夜晚。“月神也会这么令人畏惧吗？”一向对恐怖故事比较敏感的雨繁看起来有点慌张。
明天早上我们一起床就发现那座青黑色尖塔被栅栏围住了，大门锁着，据他们说长老们正在里面施法，不允许任何人打扰，我们只能在远处观察尖塔，尖塔是花岗岩基座，塔身是用青黑色的方形石块垒成，还夹杂着刻有月亮图案的黑曜石，整座塔约有90米高。给人一种严峻的感觉，塔顶看起来和塔身差不多粗，但并不显得违和，塔顶和月亮图案附近好像还镶嵌着宝石，闪烁着夺目的光辉，建造这座塔，应该花费了很多人力和物力吧。
过了一会，长老们出来了，面带微笑，遣散众人，让他们去做他们自己应做的事情，只等晚上来参加祭祀，接着给在场的每一个家庭都分发了一个透明珠子。珠子不大，直径也就十公分，晶莹剔透，好像水晶，拿起来略沉，每个人的珠子都一模一样，回到家中，只见每一户人家都在屋子上放了一个类似避雷针的东西，上面放着珠子，我们寄宿的人家也不例外。
到了晚上，长老们一个个的在屋子里作法，对于这种迷信行为我不以为然，作法完成以后我们都聚到一起，听长老发言，发言简短，长老说：“快结束了，月神已经选好人家，看看今年的祭品是谁出。”我们和村民又跟着长老们一家家的看，到了我们寄宿的人家，我们脸色大变，屋顶上的珠子，竟然渐渐显示出月亮的模样.......我们寄宿的人家倒是很淡定，摆好供桌，放上祭品，我们每人也在桌子上放上一些祭品之类的，雨繁看起来很害怕，她几乎把她所有值钱的东西都放在上面，受国内传说影响，我以为这些祭品会消失，但是，等了一会儿，供品没有消失，珠子上的月亮也没有多大变化，这时长老发话了“看来月神接受了祭品，我施法让她离开”然后长老们又是各种作法，作法大约10分钟左右。他让我们抬头，回头看，珠子上的月亮已经消失了。施法结束....我们在不安中又度过了一个夜晚，明天天亮的时候，每家人屋顶的珠子都被卸下来，陆续交由长老。我看到路上，有一个小孩子拿着那个珠子，蹲在地上不知道在干什么“你在干什么呀？怎么不把珠子还给长老”我试探着开口“我在烧蚂蚁，嘻嘻，这个珠子这么好玩，我可不想还回去”“小孩子要有点爱心，别做这么残忍的.....”说到一半我愣住了，“我知道怎样在不交贵重祭品的情况下赶走月神了。”“嗯？说说看？”昨天被吓到的雨繁也来了兴致“方法就是....”我卖起了关子
下列那种方法（如果保证一定可以实现）是“我”接下来最可能说的？
有一天，李调元来到川东的一座山上，庙中长老素闻李调元之名，赶紧亲自前来接待。长老和尚也很好客，领着李调元山前山后、庙里庙外，看了一个尽情尽兴。并把他请入方丈室中，办了一席很丰盛的素宴款待他。席上，李调元见长老和尚几次欲言又止，料定他还有事相求，就主动问他。长老和尚这才说出原委。 原来，这座寺庙中有幅画，是这位长老的师傅画的，画的是三两枝出水的荷花。当时正逢江南地才子唐伯虎游玩到此，老和尚就请他在画上题字留墨，唐伯虎也毫不推辞，悬腕展臂，龙飞凤舞写下几个大字： “画上荷花和尚画” 当时的长老和尚刚要提问，唐伯虎就说：“我走之后，若有人能对出此对的下联，此人必是当今奇才！”说完甩笔而去。可多少年过去了，一直找不到有人能对得出下联来。 李调元听长老和尚怎么一说，兴趣陡增，马上要长老和尚把画给他看，果然画妙字绝，地道的唐伯虎真迹。他望着这个对子一寻思，才发现其中的妙处。原来，这句七字对，无论正念反读音都一样，难怪唐伯虎要出此大言。 李调元对画沉思片刻，微微一笑，向长老和尚说：“大和尚，请借墨砚一用！”长老和尚将大号提笔一支捧到李调元面前说：“请大人锦上添花！”只见李调元提笔在手，略一沉思，便紧靠唐伯虎对联之旁，写下一联： “()()()()()()()” 从此，这幅画就作为这座寺庙的镇寺之宝，挂在这个方丈室中了。请问李调元对的下联是什么？
十人与一魔的阴谋剧——
山上有一条源源不断的河流，河流分支多，河道很宽，于是山民就在山脚直接挨着各个分支河流建了一个可以水陆并行的小型村落。
19世纪末期，村落就发展成了一个由城墙包围而成的封闭式城镇，交通方式没有变化，而镇长的家在河流上游较高处，一来显示其权利至高，二来环境清静，利于处理事物。由于环境闭塞，与世隔绝，该镇发展落后，迷信之风依然盛行。
该镇镇长年事已高，协助并监督他的由当地九个最有名望的人组成的九长老会强烈要求他让位，而镇长为了方便执政，二十多年前瞒着所有人把唯一的儿子隐藏在平民中抚养，最近公开宣布要让他的儿子接替职位。自以为可以夺权的长老会气急败坏，要求召开选举会议。
会议在镇长家秘密举行，只有长老会和镇长十人在场，其余人不得入内，除了划船来送一日三餐的人。不过送饭人也是秘密选定，无人知其身份，也不准向他打听任何消息。
会议召开第二天的早上，其中一个长老就被发现暴尸街头，其死法正如当地历史悠久的一个传说：该镇内河流多而易起雾，晚上又无照明，冥界的使者就会趁雾夜带走有罪之人的灵魂，而次日早晨就只有他的尸体摆在街上......
第三天的早上，又是一个长老的尸体在街上被发现，诡异的是镇上的祭司开始了某种预言，他的预言在镇上被传的沸沸扬扬......
果然，祭司准确预言了接下来会死掉的长老的名字和他的尸体被发现的地点——直到只剩下镇长一人。
这时，祭司被治安队逮捕了，而他被捕之前，给出了镇长的死亡地点......
过了一天，人们终于还是在用于出城下山却从未开启的城门口的一条船中发现死掉的镇长。
祭司只好被释放了，他开始宣传他的预言准确的原因是因为神的旨意，正当他即将成为镇长之时，治安队队长站了出来......
究竟谁在杀人？
