上聯:幾根傲骨頭,撐拼天地。
下聯:?
A、幾個瘦骨皮,博學多才。
B、一個清瘦人,一身正氣
C、兩個餓肚皮,包羅古今
D、幾個餓死鬼,無恥卑鄙
山無棱,天地合,乃敢與君絕。
如果上述斷定為真.那麼以下選項也一定為真的是
A、如果山無棱,天地合,就一定與君絕
B、如果未與君絕,則說明一定山有棱,天地分
C、如果山有棱.天地分,就一定不與君絕
D、如果與君絕,則一定是山有棱,天地分
一天,天地會的偉香主收到一封信,叫他去那個地方和兄弟們會和,信的內容是
土成合,左耳一十一個九十九,由於床有木沒有。
請問去哪裡集合
A、觀音廟
B、怡紅院
C、護城河
D、城隍廟
觀察例句回答問題:
【陳子昂——前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。】
杜甫——東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
韓愈——最是一年春好處, 絕勝煙柳滿皇都。
李清照——尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。
辛棄疾——舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見。
請問:上述哪位作者與對應的詩句不符合?
A、杜甫
B、韓愈
C、李清照
D、辛棄疾
「山無棱,天地合,乃敢與君絕」出自?
A、《白頭吟》
B、《上邪》
C、《釵頭鳳》
D、《鳳求凰》
抱著孩子拜天地——?
安 了 喜 大 臨 臨 玩 好 難 情 康 笑 為 雙 門 奉 的 福 喜 糗 門 幸 雙 事
「天地之性,人為貴。人之行,莫大於孝。」出自《孝經》哪一章?
A、第九章聖治章
B、第六章庶人章
C、第十三章廣至德章
D、第十七章事君章
水邊美影今常在,遠山青峰忽已暈。颯颯清風晚來開,疑是白緞水中月。不見當年草萋萋,只道城南隈深深。四百獅子一同吼,敢問天地誰當立?
請問這首不押韻的詩的季節和地點?
A、夏天 金沙灘
B、春天 大渡河
C、秋天 盧溝橋
D、冬天 岳陽樓
A、②
B、①
C、③
D、④
A、③
C、②
身子輕如燕,飛在天地間。不怕相隔遠,也能把話傳。(打一動物名)
喜 電 蜜 蝶 話 鴿 大 蝙 小 鴿 飛 蝠 鵡 鸚 子 鳥 信 蝴 信 白 鵲 燕 鴻 雁
點點白梨愁,絲絲素杏羞。未能摘空妒風流。冰凝雪形香未去,天地遠,芬堪留?
倚月嘆雲浮,夢魂映宇樓。怨天芳西子忘收。艷骨誰家青冢葬,清影淡,意難休!(打一物)
霞 曦 風 露 雨 沙 凍 虹 雪 晨 雹 暴 雷 霾 冰 霧 彩 星 塵 太 電 霜 陽 晚
A、終南山
B、華山
C、武夷山
D、泰山
E、天山
B、④
C、①
D、②
大熊157.
「天地寂寥山雨歇,幾生修得到梅花?」說的是什麼山?
A、普陀山
B、武夷山
C、青城山
D、丹霞山
E、雞公山
【lml數學天地系列】
如圖1,在7×7大方格中已有25格填上了圖1右側所示的牛、虎、兔、馬、猴、豬七種動物的某種動物,現須將所剩的24個空格繼續用上述七種動物予以填滿,但必須使得該7×7大方格中每行、每列以及對角線上都有鼠、牛、虎、兔、馬、猴、豬七種動物,請問問號處應填什麼動物?
A、鼠
B、牛
C、虎
D、兔
E、馬
F、猴
G、豬
A、松樹
B、楊樹
C、槐樹
D、柏樹
E、柳樹
彩凰被彩錦,金陽映金衣。
鳥后喜悅鳴,音舞醉天地。
(猜一古箏曲名)
歌 虞 鳳 美 芙 鳳 泥 上 秋 楊 歌 點 孟 人 姜 下 翔 小 灣 翠 一 樓 翔 南
念天地之悠悠,獨愴然而淚下(打一成語)
空 其 項 史 望 林 背 波 搖 推 總 絕 無 墜 助 后 瀾 搖 前 例 欲 林 總 前
本體指天地萬物的內在基礎,在天地形成之後,作為天地基礎的本體並不消失,而繼續作為天地萬物的內在依據永恆存在著。這是所謂本體。在老子的學說中,道在生成萬物之後依然是天地萬物的深藏的依據。所以( )。
A、老子的道論是一種現象論
B、老子的道論是一種本體論
C、老子的學說是唯物主義的
D、老子的學說是形而上學的
一人這樣描述天地間的距離:"這事,我清楚,天地間不過三四百里。由地上天,慢走四天能到,快走三天就行,六七天一個來回,綽綽有餘!"你知道他這笑話的依據是什麼?
上聯:日月兩輪天地眼
下聯最合適的是:
A、風雲萬變古今心
B、詩書萬卷聖賢心
C、江山一統帝王功
D、煙霞五彩神仙境
上聯:爽氣西來,雲霧掃開天地憾。下聯:
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