某中学地处山区，每年暑假时都会有高校学生前来开展一个月左右的支教活动，该中学有教师对此提出质疑，认为尽管高校学生受教育程度高，但他们没有教师资格证，因此无法开展专业有效的教学。
要使上述论证成立，必须补充的前提是？
为什么有人一直单身？科研人员发现一种“单身基因”！某研究机构从将近600名企业白领身上提取头发样本，检测分析出一种名为5-HTA1的基因，这种基因有两个不同的类型。携带“G”型基因的人比携带“C”型基因的人单身的可能性更大。
以下哪项如果为真，最能支持上述论证？
文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一种缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。
对这段文字的观点概括最准确的是？
在战场上，人机协同被人工智能所取代，至少目前来看短时间内很难发生。人工智能能解决的问题有限，替代首先会发生在部分领域，但却依然离不开人机协同。人工智能的主要实现手段是机器学习，深度学习是实现机器学习的一种方式。尽管目前深度学习在众多领域已取得非常好的效果，但涉及战场上要求创造性、无法给出明确定义和边界、缺乏数字化知识经验的任务，机器可能就无能为力。所以今后一段时间里，机器在作战领域中更多的是起辅助作用，最终的决策依然离不开人类。
这段文字意在说明？
目前一些地区产生相对贫困的问题是由于这些地区的人群缺乏信息和资源。在现代信息社会中，掌握较多信息和资源的人群能够获得更多的致富机会;相反，缺少信息和资源的一部分人群就会被逐渐分化，成为相对贫困人群。要针对相对贫困问题的产生根源和主要特征，在进一步加大政策扶持和资金投入力度、加快基础设施建设的同时，形成产业扶贫、金融扶贫、技术扶贫、信息扶贫、教育扶贫、就业扶贫、文化扶贫、减灾扶贫、医疗扶贫等解决相对贫困的多层次资源支撑和保障。
这段文字意在说明？
对于“自保型谎言”的区分对待，倘若形势所迫必须自保，可在不伤害第三方的前提下为之，倘若撒谎或者不撒谎都不会改变结果。那宁可不撒谎，还能落个老实的好名声。
以下说法符合原文意思的是：
乌鸦与人类在行为上有许多有趣的共同点：都喜欢玩耍，而且经常使用工具。我们知道，人类幼儿通过玩耍来学习。当蹒跚学步的孩童推倒一堆积木时，他们的大脑里就在形成构建和测量物体的能力。问题在于，乌鸦的玩耍是否也是为了同样的目的?在此前的研究中，科学家记录了野生新喀鸦使用各种各样工具的行为，比如它们会用有钩的木棍或特别准备的叶片，将躲在树干缝隙中的昆虫拖出来。然而，科学家也经常观察到乌鸦摆弄着各种古怪的东西，似乎只是单纯地因为好玩，而没有明确的目的。
这段文字接下来最可能讲的是？
从全球范围看，移动互联网发展势头迅猛，大数据应用不可阻挡。个人信息和隐私的保护已经成为世界性、产业性的挑战。中国是世界上互联网活动最为活跃的国家之一，数亿网民的海量个人信息时刻都在看得到的光纤网络和看不到的4G网络上奔流不息。营造保障个人信息安全的法治环境、执法环境，是产业繁荣和用户安全的基础。从这个角度看，突破执法瓶颈，保障大数据时代个人信息安全对个人、对社会、对国家都有着举足轻重的意义。
这段文字主要强调？
葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。季羡林在对刘尧汉先生所著文章《论中华葫芦文化》的评述中提到，“我国民族确属兄弟民族，具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润，线条流畅，上下球体浑然天成，符合“尚和合”，“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦蕴含着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。
这段文字意在说明葫芦文化？
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