大凡作詩填詞，都是語言與情感互相遷就的過程。一位初學者最初萌生什麼樣的感情，選擇什麼樣的句式來起手，是不可預知的。可是一旦他有了初步的構思，就總能在《唐宋詞格律》這部書里得到適當的幫助。他會知道用哪些詞牌適合表達怎樣的感情，應該選擇什麼樣的韻腳，以及怎樣合理運用某些修辭方法，在面對特殊句法的時候不上當。如果讀過足夠多的古人詩詞，具有一定的語感，就確實能在這部書的幫助下完成初次創作。它不能教人寫出驚才絕艷的名篇，卻以最大的誠意，防止你鬧出各種笑話。
上述文字意在說明？
與歷史熱相伴的「娛樂化」傾向，需要引起高度關注。有人稱孔子是「懷抱理想，在現實世界找不到精神家園」的「喪家狗」；有人把梁山泊義士比附成危害社會穩定的恐怖分子；有人筆下岳飛成了大宋奸臣，秦檜反成了忠相；近期又有解夢派從《紅樓夢》中「考證」出：「雍正皇帝是被曹雪芹毒殺的。」他們迎合某些獵奇的文化消費需求，打著學術的旗號，憑空臆想出一些陰暗、無稽、荒誕甚至情色的「歷史」故事，用嘩眾取寵的驚人之語褻瀆先賢，推翻歷史定論，顛覆傳統價值觀念。
文段所列各種現象，不屬於「顛覆傳統價值觀念」的一項是？
許多具體的「傳統」基本上還是經驗的積累，實該細剔細辨才是。盡棄傳統，盡廢古制，實屬不智。畢竟，老祖宗一路都有各自的「創新」，尤其那些傳承至今的制度、措施，得到歷代認可，其身後都勾連著「不得不然」的原因，急匆匆一刀革去，痛快自然痛快，只是跟著就是吃苦頭了，最後還是一臉尷尬地將其請回來。
這段文字的大意是？
我們怎麼就不能________呢？一輛隨處可騎的共享單車，方便價廉，不用擔心丟失損毀，你的責任僅是用完放好，多好的事情啊，怎麼就不能在朗朗乾坤之下健康成長呢？我們年輕時說好了「要做共產主義接班人」，五六十年過去了，連個共享單車都不能容，眼看著單車一方面泛濫成災，另一方面又共享不成。城市裡堆積如山的單車不能________，浪費了大量的公共資源，還污染了環境，加劇了人文環境的惡化。
填入划橫線部分最恰當的一組是？
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