「生產性保護」是在非物質文化遺產保護實踐中提出的一種保護方式，使非物質文化遺產融入現代社會生活實踐，目的在於使其融入民眾的日常生活並在生活中持久傳承。以保持非物質文化遺產的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質文化遺產技藝為前提，藉助生產、流通、銷售等手段，將非物質文化遺產及其資源轉化為文化產品的保護方式。
下列對於「生產性保護」的理解，錯誤的一項是？
文化遺產不應該是城市發展的絆腳石，當你把他當成是城市發展的負擔時，它只能蓬頭垢面的呆在角落裡，而當你把它當成城市發展的不竭動力與文化資源時，它就立刻站起來，光照四方，文化遺產應擁有自己的尊嚴，應融入經濟社會發展，成為一個城市美麗的地方。
這段文字主要談論的是？
曲藝是中華傳統文化的重要組成部分。近年來，在各級政府的重視下，經過全國曲藝工作者和學術界的共同努力，曲藝藝術在傳承中得到發展，一系列源於傳統的曲藝精品不斷湧現，一大批寶貴的曲藝遺產得到了有效的搶救與保護。但是，隨著經濟全球化和生活方式的轉變、城市化步伐的加快以及外來文化的衝擊，包括曲藝在內的非物質文化遺產的生存和發展，也出現了不小的困難，一些曲藝遺產面臨流失，許多曲種後繼乏人、瀕臨失傳，傳承保護工作迫在眉睫。
最能準確表達這段文字的主旨的選項是？
長期以來，人們對工業的文化內涵沒有認識，文物保護的理念相對落後。事實上，每項工業遺產都在一定程度上代表了當時社會生產力的最高發展水平，推動了社會的發展進步。近代工業遺產更是如同一種超越時代的文化載體和現代設計思想的容器，凝結著社會經濟、產業和工程技術等方面的歷史信息。有些工業遺產，甚至代表了一個城市最基本的東西，見證著城市發展的歷史。
對這段文字概括最為準確的選項是？
美國的文化遺產保護和立法有著悠久的歷史。早在19世紀，一批建築師、考古學家、歷史學家和人類學家認識到文化遺產面對工業發展而受到威脅的事實，已經開始努力設法進行力所能及的保護。到本世紀初，在一批有影響的學者和社會人士努力下，美國國會在1906年通過了《文物法》，該法規為美國的文化遺產保護邁出了意義深遠的第一步。相比之下，我國的文物保護立法和保護措施起步較晚，由於法規不嚴、措施不力和經費短缺等原因，使文物保護工作經常處於捉襟見肘、力不從心的狀態。
這段文字意在說明？
看待好事、喜事，中國文化有一種「一則以喜、一則以懼」的辯證態度。「喜」是欣慰、「懼」是敬畏。面對「世遺后時代」，我們同樣要保有一種對遺產的敬畏感和對遺產保護的______感。可以看到，近些年來一些國家和地區出現了過度開發世界遺產項目的現象，有的地方把世界遺產視為搖錢樹，進行______式地開發，以致一些項目「申遺」成功之時，就成了遺產遭殃之日。
填入划橫線部分最恰當的一項是？
世界烹飪的三大風味體系中，法餐和土耳其的美食文化項目已先後於2010年和2011年入選世界非遺名錄。博大精深的中國飲食文化缺失於世界非物質文化遺產名錄，是餐飲界的一大憾事。關於申遺工作，世界各國都是舉國家之力來做。在國內，其他非物質文化遺產的申請工作基本靠政府推動，但美食申遺現在多由行業協會和民間組織在推動，而僅靠協會自身的資金、能力、難度很大。
這段文字意在暗示？
①作為一個擁有五千年不間斷文明史的古國，我國擁有十分豐富的非物質文化遺產。②這些活的文化不僅構成了中華民族深厚的文化底蘊，也承載著中華民族文化淵源的基因。③但隨著我國現代化建設的加速、文化標準化以及環境條件的變化，尚有不計其數的文化遺產正處於瀕危狀態，它們猶如一個個影子，隨時都可能消亡。
對這段文字概括最準確的是？
