實踐表明，________良善的制度設計，住房保障已不再是政府的財政包袱，相反，它還是經濟增長的________。住房保障本身已表現出一種強大可持續的生命力，並成為能夠產生穩定回報的投資品。填入划橫線部分最恰當的一項是：
A、基於 機遇
B、出於 動力
C、由於 前提
D、鑒於 表現
一個社會只有在經濟增長的條件下才能對資源進行公平的分配，要想取得經濟增長，該社會必須保障其每個公民的經濟機會是均等的，要保障經濟機會的均等就必然要求社會的政府去積極地推動它。
如果上文正確，那麼從中可適當地得出結論：
隱性歧視：指存在於人的思想中、未公開顯現出來的對特定群體的歧視性認識。下列屬於隱性歧視的是：
軟法相對於硬法而言，指的是非由立法機關制定、非由國家強制力而是由人們的承諾、誠信、社會輿論或紀律等予以保障實施的法律規範體系。
根據上述定義，下列不屬於軟法的是？
新華大學在北戴河設有療養院，每年夏季接待該校的教職工。去年夏季該療養院的入住率，即全部床位的使用率為87%，來此療養的教職工佔全校教職工的比例為10%。今年夏季來此療養的教職工佔全校教職工的比例下降至8%，但入住率卻上升至92%。以下各項如果為真，都有助於解釋上述看來矛盾的數據，除了（ ）。
A.今年該校新成立了理學院，教職工總數比去年有較大增長
B.經過去年冬季的改建，該療養院的各項設施的質量明顯提高，大大增加了對療養者的吸引力
C.今年該療養院的客房總數不變，但單人間的比例由原來的5％提高至10%；雙人間由原來的40%提高到60%
D.該療養院去年的部分客房，今年改為足療保健室或棋牌娛樂室
我國的傳統文化強調集體，拒絕正式承認個人的主體性。傳統社會的禮治秩序，本質上是主張取消個性、主體性、否認個人獨立利益的，個人只能按照一定的「名分」來履行責任義務。這一秩序塑造的是處於服從地位的「臣民」，而非法律意義上享有權利的「公民」。上世紀80年代以來進行的勞動人事制度改革，是要實現人由「單位人」向「社會人」過渡的目標。這一「人的社會化」過程，既是我國經濟改革的重要成果，也是我國社會發展進步的一個重要標誌。它意味著個人自由的增加和社會結構的優化。
對這段文字概括最恰當的一項是（ ）。
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