我國的傳統文化強調集體，拒絕正式承認個人的主體性。傳統社會的禮治秩序，本質上是主張取消個性、主體性、否認個人獨立利益的，個人只能按照一定的「名分」來履行責任義務。這一秩序塑造的是處於服從地位的「臣民」，而非法律意義上享有權利的「公民」。上世紀80年代以來進行的勞動人事制度改革，是要實現人由「單位人」向「社會人」過渡的目標。這一「人的社會化」過程，既是我國經濟改革的重要成果，也是我國社會發展進步的一個重要標誌。它意味著個人自由的增加和社會結構的優化。

對這段文字概括最恰當的一項是（  ）。