如今，一批70后、80后，甚至更年輕的年畫傳承人湧現出來。這些年輕人開始有了清醒的文化自覺，對中國傳統文化懷有濃厚的興趣，懷著敬畏之心鑽研、琢磨這些傳統中的經典，並不________，急於進入市場大潮。馮驥才稱他們為「年畫新力量」。
填入畫橫線部分最恰當的一項是？
A、隨波逐流
B、沽名釣譽
C、好高騖遠
D、人云亦云
下列選項中，沒有語病的一項是？
A.由於古木刻版年畫蘊含著豐富的內涵，雕刻手法精細嚴謹，所以至今已屬鳳毛麟角，價值不菲。
B.在此之前的老年畫，即使流派出處上佳，也很難說升值潛力就超過不了清中晚期作品。
C.近年來木版年畫在京滬拍場經常出現，每張價位500元~3000元上下。
D.此外，木版底本是否還存在，是否能夠再印，也是衡量木版年畫價格的因素。
某學者拿了一本關於中國年畫的書。看完書後其表示：「只有民族的，才是世界的；只有世界的，才是人類的。年畫是民族的。」
根據這一判斷，我們可能推出？
青年問禪師：「我現在遇到了很多很多的困難和煩惱，怎麼辦？」
禪師說：「你隨手畫一條曲線，用放大鏡放大了看，它還有那麼彎曲嗎？」
那個青年畫了一個神馬?
木版年畫曾是我國民間最普及的藝術品之一，如今，隨著生活方式的改變，具有濃郁鄉土氣息的傳統年畫幾乎已無跡可尋。這些改變，不僅使年節少了許多味道，也使木版年畫的手工技藝面臨生存的危機。如果其不能應世而變，終將成為博物館里的標本。但從文化遺產的角度看，木版年畫又不應在商業過程中肆意改變，那麼與社會適應又不失人文內涵就成了新的課題。
這段文字想要傳遞的信息是？
被譽為中華民族文化符號的楊柳青年畫，誕生於千年古鎮楊柳青。楊柳青年畫取材廣泛，世俗生活無所不包，仕女、娃娃、戲曲、山水花鳥、吉祥圖樣、神話故事、歷史典故皆能入畫，深刻影響了國內的近百種年畫。楊柳青年畫作為民族民間藝術走向世界，成為中華民族文化的名片。有人說，楊柳青年畫歷來被人推崇是因為其雕刻的形象異常生動，也因此被認為是中國木版年畫之首。以下哪項如果為真，能夠反駁上述觀點：
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