在亞當·斯密所處的古典時期，經濟學本來在財富增長和人的幸福之間是存在一個契合點的，即理性人趨利避害的自利性選擇有一個經濟倫理的約束，這便是後來帕累托改進條件所要求的不損人前提下的利己。可是經濟學本身承擔的是最大化利益的學科任務，並且不斷引入數學工具和抽象邏輯演繹的分析方法，這就使經濟學越來越成為一個工具理性佔上風的學科，朝著「中性」的、「非價值」判斷的、「非道德」選擇的趨勢發展。

根據這段文字，我們可以知道？