甲乙丙丁四人中只有一人藏有宝物，他们每个人说的话非假即真（不存在悖论），下面是他们说的话。
甲：“藏宝之人未说实话。”
乙：“丙丁之中有一人藏有宝物。”
丙：“我们四人说的话，实话不多于假话。”
丁：“说假话的人都没有藏宝。”
那么藏宝之人为谁？他到底说的实话还是假话？
（注解：悖论不同于谬论，谬论是指错误的言论，悖论是指表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论，而这两个结论都能自圆其说。也就是说，如果事件A发生，则能推导出非A，非A发生则能推导出A。）
答案：
解析：
文化从一种习俗和个人创造力而来，转变为通过系统规范的教育而获得，这在隋唐时代有了显著表现，那就是科举考试的发明和普及。科举考试固然为国家迅速培养自己需要的人才提供了便利，但这种功利性的培养必然是扼杀文化的原创力。所谓教育愈多，愈加扼杀灵性，远离一个民族固有的风俗习性。这从来是个悖论。唐朝最伟大的诗人李白就没有走考试这条捷径，而是依靠自己的“天才”成就了他的千古英名。
这段文字中的“悖论”指的是？
答案：
解析：
