北朝民歌《木蘭詩》在北宋時被收入《樂府詩集》。詩中描寫木蘭「歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強」，其中「策勛十二轉」是唐代對軍功的獎賞。由此能夠確定《木蘭詩》
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唐代以前，荊楚民間存在一種祈求豐收的「牽鉤之戲」，至唐代稱作「拔河」，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：「壯徒恆賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多……預期年歲稔，先此樂時和。」據此可知，在唐代
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唐代花釉瓷產於河南魯山段店，釉色為黑地、乳白藍斑，其中腰鼓系皇宮用瓷，始於唐初，盛於開元、天寶年間，以後失傳，存世稀少，其歷史地位和藝術成就頗高。唐代花釉瓷燒制技術為我國首創的液—液分相釉技術，並形成規模化生產，從而改變了唐朝中國瓷器「南青北白」的單色釉局面，為鈞瓷的誕生與發展奠定了技術基礎。
下列說法與原文不相符的是？
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下圖為西安大雁塔唐代進士題名帖。大雁塔位於陝西西安的慈恩寺中，為唐玄奘所建。唐朝新中進士，均在大雁塔內題名，故以「雁塔題名」代稱進士及第。雁塔下題名成為時人光宗耀祖的目標追求。對此解釋合理的是，唐代（ ）。
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唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的「牽鉤之戲」，至唐代稱作「拔河」，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：「壯徒恆賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多……預期年歲稔，先此樂時和。」據此可知，在唐代
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機器貓之高中歷史系列
學者小肥柴認為，唐代前期中央各級行政機關以及地方諸道州府，行政上皆承受於尚書省。「有事皆申尚書省取裁聞奏，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然後下百司。」由此可見，尚書省（ ）
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