根据典故,“长江后浪推前浪”的真正的下一句应是什么?
A、一浪更比一浪强
B、前浪死在沙滩上
C、浮事新人换旧人
D、后浪风光能几时
成语“名落孙山”的典故中,孙山到底是什么?
A、孙山是一个贫穷落后的地方
B、孙山是一座山的名字
C、孙山是一个参加科举考试的人,但他落榜了
D、孙山是一个参加科举考试的人,他上榜了,但是是最后一名
“鸡鸣狗盗”的典故出自“战国四公子”中的哪一位?
A、齐国的孟尝君
B、赵国的平原君
C、魏国的信陵君
D、楚国的春申君
以下图片出自于哪个典故?
画 事 诗 翻 情 过 成 想 意 仙 心 马 孺 八 海 神 显 人 通 仰 各 知 妇 皆
下列哪一典故与《庄子》无关( )
A、鹏程万里
B、庖丁解牛
C、庄生梦蝶
D、刻舟求剑
“程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时,为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事,那么杨时等待的目的是?
A、拜访
B、请罪
C、道谢
D、辞别
A、管仲
B、公明仪
C、张择端
D、陈子昂
看典故猜成语:
“故画竹,必先得成竹于胸中。”
有 有 尔 滔 成 梅 芝 竹 竹 兰 菊 成 唯 胸 滔 熟 竹 不 手 胸 他 绝 兰 无
根据以下典故猜成语:
“殷中军(浩)云:‘康伯未得我牙后慧’”
A、拾人牙慧
B、牙牙学语
C、呱呱落地
D、慧极必伤
大家都知道曹植七步成诗的典故,那么你知道历史上五步成诗的人是谁吗?
A、史浩
B、史铸
C、史青
D、历史没有五步成诗的人
“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
梁 光 凿 锥 悬 凿 天 刺 一 偷 光 十 壁 寒 映 囊 萤 股 偷 头 壁 雪 三 曝
“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
A、老骥伏枥
B、老马识途
C、按图索骥
“有众逐虎。虎负嵎,莫之敢撄。”
A、负隅顽抗
B、与虎谋皮
C、为虎作伥
D、九死一生
“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”
A、得陇望蜀
B、三心二意
C、衣衫褴褛
D、捉襟见肘
“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”
连 赵 罪 负 城 价 完 下 倾 荆 其 归 城 手 荆 国 上 负 罪 倾 请 请 璧 值
“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,潜王立,好一一听之,处士逃。”
乐 东 滥 酒 作 匕 郭 意 充 穷 恶 三 滥 数 见 生 竽 心 充 图 数 竽 饮 先
王恭从会稽还,王大看之,见其坐六尺簟(diàn),因语恭:“卿东来,故应有此物。可以一领及我。”恭无言。大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳。”对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物。”
A、名落孙山
B、因缘际会
C、尺有所短寸有所长
D、别无长物
“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”
争 雀 黄 蝉 利 在 鹬 双 翁 渔 蚌 得 箭 捕 一 雕 雕 一 螳 箭 蝉 螂 相 双
“经瓜田不蹑履,过李园不正冠。”
A、桃李满天下
B、瓜田李下
C、人面桃花
D、名正言顺
“终南捷径”的典故中主人公通过下面哪种方法做了官?
A、隐居
B、出家
C、占卜
D、经商
“"初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭。梦一美丈夫,自称郭璞。谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣,可以见还。’淹探怀中,得五色笔授之。而后为诗,不复成语,故世传江淹才尽。"”
A、滔滔不绝
B、江东父老
C、江郎才尽
D、口若悬河
“项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”
A、暗度陈仓
B、背水一战
C、破釜沉舟
D、四面楚歌
鸿雁传书来源于下列哪个历史典故?
A、文姬归汉
B、苏武牧羊
C、昭君出塞
D、张骞凿空
“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
填 汲 止 仓 望 暗 明 海 梅 汲 卫 渴 度 营 望 梅 陈 修 渴 精 栈 止 营 道
“万人以为方阵,皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰,望之如荼……左军亦如之,皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰,望之如火。”
A、如火如荼
B、亦师亦友
C、民不聊生
D、生灵涂炭
"乱七八糟"这个成语中的相关典故是七国之乱和八王之乱。请问,两个典故的发生时代分别是?
A、汉,晋
B、春秋,汉
C、五代十国,明
D、战国,汉
E、南北朝,汉
“孤之有孔明,犹鱼之有水也。
A、如鱼得水
B、池中之物
C、得陇望蜀
D、鱼目混珠
A、慧明之宫
B、元神之府
C、罗衍华宫
D、本源清邸
“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:是吾剑之所从坠。舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
四 仙 子 盗 求 求 剑 袜 铃 楚 刻 面 舟 了 掩 生 剑 波 舟 成 鞭 耳 凌 刻
“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。”
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