某街道計劃將3名男性幹部甲、乙、丙和3名女性幹部張、李、王下沉至各個社區開展工作，可供選擇的社區有A、B、C、D四個。已知：
①每人只能去一個社區。
②凡是有男性去的社區就必須有女性去。
③張去A社區或者B社區，乙去D社區。
如果最終李去了C社區，則下列推論必然正確的是（ ）
A、丙去了A社區
B、張去了B社區
C、甲去了C社區
D、王去了D社區
近日，某社區為活躍社區文化氣氛，開展了一場別開生面的社區文化活動，有 若干興趣社團供居民選擇。已知報名情況如下：
(1)居民在詩詞社和書法社中至少參加了一個。
(2)居民如果參加了詩詞社，則沒有參加合唱團。
(3)李女士參加了合唱團。
社區主任知道上述情況后斷定，李女士也參加了戲迷社。
以下哪項如果為真，可以成為社區主任斷定所需的前提？
傳統社會主要以血緣、親緣與地緣為核心的居住格局，形成了以家族、宗族為紐帶的居住區域和依靠鄉紳、族長為權力核心的社區治理模式，且社區結構處於封閉狀態。而現代社會人口的快速流動形成了「陌生人」的社區圖景，宗法社會因此而土崩瓦解。傳統社會的居住格局容易形成熟人社會，雞犬相聞，守望相助，便於人們之間的交往。而現代社會主要是多層和高層建築，每家每戶被置於特定的網格中，相對封閉，日常往來的頻率大大下降。此外，咖啡館、茶吧、餐飲店等公共空間不僅僅承載著吃飯喝茶聊天的功能，也逐漸承載著社會交往空間的功能，人際互動多在新的公共空間進行和完成。
上述文字談論的主要問題是？
某社區道路如下圖所示，社區民警早上9點整從A處的辦公室出發，以每分鐘50米的速度對社區內每一條道路進行巡查(要求完整走過整個社區內的每一段道路)，問他最早什麼時候能完成任務返回辦公室?
分享需要平等理念和機制，沒有平等，關懷他人，甚至關懷「陌生人」的精神，人類生活共同體是不可能實現的。人們之間日常交往和共同聯繫需要制度保障，這種制度以道德為基礎，而不是以市場交換為基礎。只有在平等基礎上，才能形成互相關懷的社區關係。當社區居民構建起自己的分享體系，價值意義上的社區才得以實現。
上述文字想要表達的意思是？
敵意性歸因偏差是指在情景不明的情況下，有攻擊性的人往往預測別人對自己有敵意，總是把他人的行為解釋為故意的、敵意的。
根據上述定義，下列各項屬於敵意性歸因偏差的一項是？
A.丁經理一直不同意高經理提出的年底獎金分配方案，高經理多次與之溝通收效甚微，李經理認為丁經理過於維護自己部門的利益。
B.張主任看到小劉在民主評議中得票很低，就認為他群眾基礎差，打消了提升他的念頭。
C.孔老師的學生小強一向表現平平，卻在英語競賽上獲得了全校第一名，孔老師覺得小強在競賽中存在作弊行為。
D.小趙在競選社區主任中慘敗，當老李勸他參加社區書記選舉時，他覺得老李是故意來挖苦他的。
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