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2020-02-08 19:08:49

一 无声思维训练概述

1. 什么是无声思维?

无声思维就是利用大脑本源的念头和想法进行思维的一种思维途径。它是独立于发音思维的一种思维途径。当无声思维途径建立以后,就算头脑中念念有词,无声思维照样可以运行。

什么是大脑本源性的念头和想法呢?从我们来到这个世界上,我们对自己存在的认识,就是由一个个的念头组成的。最简单的,比如我要吃饭、我要喝水,我要干什么什么,都是产生于一个闪念。这也是自我意识的基础。同样,我们的思维也是由这样一个个的念头组成。假如没有语言参与的话,这些念头组合起来,就是无声思维。它是一条更高效的思维通路。这条通路不受我们显意识的指挥,大脑可以自由的利用自己的潜能和资源,所以,在这条通路下,大脑思维的非常快捷,并且解放了灵感,常常是灵感迭发。但是有了语言,我们总是急着要把这些念头变成发音的语言,就算不发音,也要转换成头脑中的发音。这样,本来一气呵成的思维活动就被肢解的乱七八糟,思维质量也肯定好不了。

2. 无声思维是怎么运行的?

?,既然无声思维是一条思维途径,那么,它一般都是下意识运作的。一旦无声思维途径建立,到需要的时候,大脑会自动选择这种思维途径。所以,无声思维训练有素之后,你的反应会更快捷,思维会更有深度,甚至整个人都可以焕然一新。比如同样的一个问题,在相同的时间内,你可以提出比平常人更好的解决方案。所有的这些运作,都是大脑针对问题自动展开的,而这个思维时间常常非常短暂,所以我们的感觉就是反应速度加快,脑子更加聪明了。

所以,无声思维途径是大脑自动选择的,整个思维过程是不能受干预的,否则就不能一气呵成。平时一定不要刻意运用无声思维,刻意运用只能打断它。假如你的“无声思维”可以刻意运用,那么你用的肯定不是无声思维。

?,我们来看一下无声思维的具体运行过程。看了前面一段话,肯定会有人问,既然无声思维不能刻意运用,那么它是怎么思考问题的呢?其实,无声思维运用的时候,只要我们去“引导”它就行了,而引导的方法,就是问题。当问题产生之后,大脑意识到这个问题,无声思维就会立刻针对其展开,一气呵成,给出一个解决途径或者一个答案。如果问题过于复杂,那么此时给出的解决途径或者答案又是一个问题。大脑意识到它之后,以此为起点,又是一个自动展开的过程,再次给出思考结果。这样一环扣一环,最终问题得到解决。而这整个过程,无需你干什么,大脑会自动完成。就算大脑没有针对问题展开思维,

只要你把问题在大脑中多存留一两秒,无声思维就会启动。

所以,显意识在无声思维中扮演的角色,就是一个引路员。这个引路员的工具,就是“问题”。

3. 普通思维和发音思维,到底能不能自由切换?

很多训练无声思维的朋友,都想着能把无声思维随手拈来。特别是在阅读的时候,都希望至始至终都是无声思维起作用,不希望发音思维来捣乱。于是有些人就采用了极端的方法,就是用自己的力量去克制大脑发音。认为只要克制住了发音,那么无声思维就展开了。其实不然,“哪里有压迫哪里就有反抗”。一方面,这样压制发音,会让发音的冲动更加强烈。另一方面,这样做的后果就是时时刻刻的关注发音,而不是观察自己的思维。一旦有发音产生,就会去抑制,成了条件反射,从而一次又一次的打断无声思维的过程。这比发音思维还难受。

所以,无论是训练还是应用无声思维,千万不要用大脑自己去压制脑内发音。比如,默念什么数字,无关的语句等等,更别提什么直接压制了。

那么,怎么切换无声思维和有声思维?唯一的切换点,就是大脑的状态。当无声思维训练有素之后,掌握了大脑放松的方法,只要一个指令,大脑就能松弛下来。而这种大脑的放松环境,就是无声思维的最好的运行环境。比如阅读的时候,瞬间让大脑放松,那么继而无声阅读就展开了。

而正确的训练方法,就是通过大脑放松人为创建无声思维平台,通过集中注意力和放松大脑,通过节奏敲打创造无声环境,从而控制住我们平常普通思维路径。这些条件达到了,我们就可以任意的进行无声思维训练了。因为我们的大脑有一个特点,它总要不停的想东西,就算你想什么都不想也不行。一般来讲,如果一个人能够真正的什么都不想40分钟,那么你的潜能就得到很大的开发了,甚至诸如一些见光,图像思维,预知等功能都可能打开。别以为这很简单,我们平常人连5分钟的什么都不想都达不到。而我们的无声思维训练并不要求达到这么高深的境界,我们就把普通思维下面的那个“闪念”思维提炼出来就够了。这种训练,就是慧觉思维训练。

4. 慧觉思维和无声思维是什么关系?

慧觉思维是一种训练方法,以及在训练过程中产生的一些想法、闪念,或者图像。而无声思维,指的是大脑的一种思维途径。通过慧觉思维训练,让训练过程中的闪念、想法、图像组合成思维,从而建立无声思维途径。打个比方,慧觉思维就是一段段的钢材,而无声思维就是钢材铺设而成的铁轨。

二 慧觉思维训练整体训练原则

慧觉思维训练,是构建无声思维途径的一

一个基础训练。一般来说,达到慧觉思维训练的d级水平,无声思维途径就会被创建起来。

慧觉思维训练的根本训练原则是:创建大脑的慧觉思维环境,从而体验慧觉思维状态下的种种本源性的念头。通过不断体验和熟知这种念头,从而用它来进行思维活动。

从这个根本训练原则可以看出来,创建大脑慧觉思维环境是核心,这个创建好了,那么剩下的就是水到渠成的过程。下面就详述一下,什么是慧觉思维环境。

慧觉思维训练环境,包含两方面:1. 放松 2. 无声。

1. 放松:、

几乎人人开始训练慧觉思维的时候,都是感觉无法静下来,无法放松。这是为何?在佛教中,有一个说法,叫做“六根、六尘”。 眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根;六根所接触的物件,称为六尘,也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色,耳根所听的声音,鼻根所嗅的香臭,舌根所尝的味道,身根所触的粗细冷热与湿滑等,意根思想的称为‘法’——指的极微极远的无从捉摸的东西。这些东西,构成了我们对外界事物的体会,同时也是自我存在的一种对照。由此,构成了以自我为中心的各种体验。我们的苦也好,乐也好,欲望也罢,各种感受也是通过这些来实现的。就算我们把五官关闭,例如睡眠的时候,大脑也会自己虚构出由六根六尘衍生而来的幻象,那就是梦。所以,要想实现真正的放松,最起码的要求,是要暂时彻底的屏蔽它们。如何实现呢?我们在后面会详细说。

真正的放松,是一种什么感觉?

1.大脑放松以后,是一种非常舒服,宁静的状态。就是说,你的大脑非常平静,不去主动的干什么事情,比如主动的去想什么事,主动的去抑制什么东西,都没有,就是一种非常自然,放松的状态。任何的发音、普通思维,都会破坏这个状态。

2.大脑放松以后,注意力不会集中在某一点。大脑放松以后,不会去刻意的注意什么东西。如果非要牵强说注意力,那么注意力是平铺在整个脑海的,不会集中到某一件事,某个发音,某个图像上面。如果你发现你集中到脑海中的“某个部位”了,就应该注意再放松一下。

3.大脑放松以后,意识是清醒的,但是非常舒适。

大脑放松的时候,是一种感觉“很平”的状态,任何的发音、普通思维都会使其产生波动。你可以放松你的大脑后,脑中随便发一个音,如果你能明显的感觉到二者之间的差异,那么大脑就基本放松了,把注意力放到不发音的那个感觉上就行了。

当用在慧觉思维的时候,如果你的大脑一直维持在这样的状态上,而且注意力不去聚焦在

任何想法、思维和图像上,配合无声环境,慢慢的大脑会另外开辟出一条通路,那就是无声思维通路。此时,你感觉大脑非常轻松,而且没有刻意的聚焦注意力,但是大脑照样可以在另外一个层面去思维,去想事情,非常快捷迅速。如果你能保持着这个状态入睡,第二天醒来,那么你会精神百倍,神清气爽;在阅读中,一旦你进入了这样的放松状态,那么大脑会调用无声思维模式阅读,感觉是眼睛刚刚接触到文字,大脑立刻反射意义并进行思维。

2. 无声:

以大脑放松为基础的环境,同时配合上音读切断技巧来集中注意力来实现无声环境。

我们的大脑是无时不刻不在思维的,有的我们主观上能够感受的到,这就是我们平常状态下的思维;有的会被主观忽略掉,这是我们下意识的思维。而我们进入大脑的无声放松状态以后,就限制了我们平常习惯的那种思维活动,虽然自己感觉在这种状态下无法进行思维,但是大脑还是在下意识的思维着。只要我们保持住这种状态,大脑的这种下意识的思维将会被慢慢的“提炼”出来,并且被清晰的感觉到。久而久之,会形成一种新的思维习惯。

通过音读切断和一些技巧,我们实际要达到的,是一种大脑平静无声的状态。就是脑海里非常平静的那个状态。在这个状态下,普通思维,发音什么的,都不可能进行。因为它们运行的话,这个状态肯定要被破坏。所以,我们把注意力放在这个状态的保持上,这样,大脑的平静无声状态保持住了,普通思维和发音就不能进行。但是大脑是不甘寂寞的,它还会思维,但是用原来的思维途径不成了。所以,就开始采用它本源性的思维方式,也就是慧觉思维通路。右脑型的人,一般都是图片方式先出来,左脑型的人,一般是想法,或者念头先出来。

三 慧觉思维训练基础技巧

前面说了,慧觉思维的核心要创建放松无声的大脑环境。要创造这个环境,就需要屏蔽住六根六尘的影响。如何实现呢?在冥想、禅修等,依靠的是“止”的方法。也就是专心致志的做一件事。比如集中注意力去持咒、集中注意力去观察一件东西,集中注意力想一件东西。用的最多的,是集中注意力关注自己的呼吸。当然我们也可以这样做,但是这样做只能实现放松,而不能达到无声。也就是不能直达慧觉思维环境。毕竟我们练的不是禅修冥想,我们更重要的是观察和训练思维。

我们的慧觉思维训练,有两个基础要点:第一是音读切断技巧的运用,第二是学会“观眼前”。

四 慧觉思维训练基础技巧之音读切断机巧

音读切断技巧在软件中有演示,这里简要的提一下:

第一

,节奏训练:这个就不再多说,任何人跟着软件和训练提示做几遍都会了。软件的自带说明上已经说明了规律。要注意的是,敲打的时候越轻越好,动作的幅度越小越好。甚至只有你自己能够感觉到,别人都看不到,这最好。

第二,位置训练:在节奏训练熟练的基础上,加上位置变化。这里所说的位置变化,就是左手和右手的手指根据程序的导引做敲打位置的移动。第一个步骤中,手指按照节奏敲打,但是手指的落点位置是不变的。在这个步骤中,手指的落点发生规律性的移动。这个移动是有规律的,自己根据软件的提示跟着做几遍就会了。同样这个移动幅度要小,只要是你能自己感觉到就完全可以了。

第三,双手结合:在上面第二步中,是要求左右手的各一个手指,去做位置变化的手上动作。现在,请先用左手的两个手指(根据自己的习惯选择用哪两个手指,一般是食指和中指),去做第二步的音切动作。做熟练以后,再用右手的两个手指,做第二步的音切动作。也做熟练以后,两个手同时、同步的做,两手的动作呈镜像对称。

当把第三步做的很熟练,脱离软件还能熟练的做,那就打好了音读切断的基础。但是,这仅仅是一个基础,另外的三点也是非常重要的:

? 手上的动作要非常熟练,下意识就能做。无论何时何地,想做就能做出来。用一位学友的q话说,叫做“肌肉记忆”。类似于你骑自行车,根本不用想怎么去扶把拐弯,自然而然的就知道怎么掌握平衡一样。如果你还必须想着手指应该怎么做,该指向那个位置,该用什么样的节奏,否则就乱套的话,是不行的。

? “手动在先,大脑感受”。手上的音切动作不能刻意的去主动注意,而是被动的感受。也就是说,你不能主动的把注意力扑在自己的手上去。这样只能让自己越来越紧绷,而且坚持不了多久就累了。而应该是关注内心,去感受自己的手指的动作、韵律、位置等等。而且要顺其自然的感受到什么就是什么。由于是身心放松,感知手上音切带来的感受,这样音切就能长久的持续的起作用。

第二点是以第一点为基础的。如果你第一点做不到音切的下意识运用,那么第二点的被动注意是无论如何也实现不了的。

? 动作幅度最小。当你对音切的感知敏感度到一定程度,就会觉得大幅度的音切对大脑状态是一种负担。此时,就应该减小音切的幅度。包括手指抬起的幅度和手指位置变化的幅度。这样适应一段时间以后,会再次感觉音切的幅度太大,影响状态,然后会再次减小幅度。这样反复循环,你的感知灵敏度会越来越高,最后,手上基本就不动了,仅仅剩

要动的“冲动”或者说是“趋势”。但是你头脑中感知的手上音切,还是和以前一样,有韵律,有位置变化,甚至比以前更清晰。

以上三点做到之后,至此慧觉训练的音切就算合格了。

五 慧觉思维训练基础技巧之“观眼前”的训练

慧觉思维训练中的“眼前”,是指的闭眼后感知的眼前的一切。注意眼前,不是让你去紧盯着看这片黑,而是去感受,用心感受。如果你紧盯着眼前的黑,那么你的大脑是紧张的,看到的是局部的;而感受眼前的黑,你的大脑是放松的,感受的是眼前所有的黑。

而对于眼前的感受,并不是一件容易的事。很多人练习到这步,都感觉眼睛很累,或者大脑很紧张。这就是没有学会用心感受,而是用眼睛去看。这是不行的。因为不管你注意还是不注意,是不是去盯着看,眼前的那一切,就算是一片黑,它就在那里。所以,你要做到只是感觉到它的存在。

可能这样说还是有些抽象。可以这样感受一下:抬起你的眼,看眼前的一切。注意,不要把你的注意力刻意的去扑到眼前的事物中。而是被动的感觉,感觉它们,感觉它们映入你眼里、脑里的感觉。然后闭眼,景色消失了,但是感觉还在。对,就是这种感觉,只不过映入脑里的变成了眼前的黑(或者红)。

六 慧觉思维的训练方法和阶段分级

慧觉思维训练的时间选择,就一个要求:不被打扰。所以,一般我们都是放到晚上睡前,因为此时万籁寂静,就算在宿舍,别人也都入睡了,不会有人突然跑过来捅你一下子:你干什么呢!当然,如果你有条件,能保证在白天也不会被打扰,那你就可以随时随地的训练了。

慧觉思维训练的姿势没有严格的要求,你可以躺着,坐着。总之就是必须舒服,不会让你分心,不会打扰到你,不会让你训练一会儿就要换姿势。选一个安逸的姿势,让身心放松,你这样身心才有条件去集中到你的慧觉思维训练中去。

有些朋友会打坐,例如单盘,双盘,这更好。因为人体最大块的肌肉就在腿上,你腿如果很伸展,那么身体大部分血液都会流向腿部,滋养你的大腿肌肉。这样你头脑得到的氧料就少,容易昏沉,睡着什么的。你盘起腿来,减缓了腿部所需要的血液。那么大脑能获得更多养料。自然更容易专注一些了。南怀瑾先生认为,正确的打坐姿势是入定的基础,可以帮助打通下肢甚至全身的经脉。但是除了极少数的个别人,我们一般人是无法双盘的,甚至单盘都困难。所以,只能弄个打坐垫儿,随便把腿盘起来装装样子。这其实也不错,比躺着好。

以上问题解决了,接下来就是运用慧觉思维训练的两个基础技巧“感

感音切,观眼前”,不再赘述。而慧觉思维训练,一般都会经历以下阶段:入门阶段、A级阶段、B级阶段、C级阶段、D级阶段、E级阶段。

七 慧觉训练的入门阶段

刚刚开始训练的人,关注音切和眼前不久,就会心烦意乱,坐也不是躺也不是,左也不是右也不是,各种思绪乱飞。此时,一定要战胜自己,强行要求自己把注意力集中到音切和眼前上。反复拉锯,直到心境平静下来。此阶段要经历的时间因人而异,那些天性安静的人甚至都不会经历这个阶段。

然后,我们就安静下来了,仅仅只是安静下来了,比平时安静一点,心里还是乱糟糟的,可能有事情在想,也有可能各种感受都很明显,身上这里痒,哪里不舒服,呼吸一会儿急促,一会儿缓和。此时继续把注意力放到音切和眼前,坚持住。接着,心里就平静下来,呼吸开始变得缓慢悠长。但是问题出现了,很多人稍不注意就会被杂念带跑,要么去胡思乱想的神游了,要么就此沉沉睡去,慧觉思维训练就抛到一边了。这怎么办?唯一的解决办法,就是要求自己感受音切,感受眼前,注意力不跑。

说的简单,做起来谈何容易。很多人的感受是,到最后就算是努力的把注意力集中到手指上,也只能坚持一两秒钟就又跑掉了。这就需要我们着重练习一下注意力。下面提供两种比较有效而简单的方法:

(1)闭眼金鸡独立。这是论坛中的一位学友提供的方法,经过很多人的验证,效果相当不错。具体训练方法是,将两眼微闭,两手自然放在身体两侧,任意抬起一只脚,试试能站立几分钟,注意关键是不能将眼睛睁开。这样你调节自己的平衡就不是靠双眼和参照物之间的谐调,而是调动了你大脑神经来对身体的各个器官的平衡进行调节。 在练习的过程中你会发现要想让自己站的长久,注意力一定要聚焦在全身放松的感觉上,只要稍微注意力不集中就站不住。如果你不知道如何集中到全身放松,也可以集中注意力到脚底也未尝不可。练习金鸡独立每次练习10分钟左右,做几次应该效果就比较明显了。

闭眼金鸡独立的时间统计,是以身体不晃为标准的(脚底为了调节平衡而做的轻微晃动允许)。有的人虽然也能站住,但是身体还是晃来晃去的,这不算。假如你一次能身体不晃的站到十分钟,那注意力就相当好了,不管是晚上的慧觉思维训练还是白天软件上的训练,都不容易走神,会比较长久的聚焦于放松的感觉上。大道至简,这方法虽然简单,但是经过很多人的实践是非常有效果的。而且还能起到强身健体的作用,对身体很多方面有好处。这样一举数得的事情去做做何乐而不为呢?

(2)平时的注意力训练方法:注意力集中,换个词来说就是专心。所以无论平时感受,都要求自己专心致志,比如吃饭就是吃饭,品尝每一口饭的滋味;刷牙就是刷牙,感受自己的每一个动作等等。而最有效果的就是散步,感受自己的左脚、右脚的抬起、触地等每一个动作。开始的时候,如果你怕自己走神,可以自己默念自己的每一个行为动作,比如“左脚抬起,触地。右脚抬起,触地”。如果走的快,就默念“左,右,左,右”。随着练习的深入,你就会不再需要心理默念的辅助,而是直接感知自己的动作,甚至自己的肌肉收缩都能持续的感知到。再以后,自己行走时候的一连串的动作都会细致入微映入心里并且被感知。此时,注意力就练习的差不多了。

通过以上两种注意力训练,我们在慧觉思维训练的时候就会做到持久的把注意力集中到音切和眼前了。但是,对于心中乱糟糟的想法如何处理呢?一种方法,就是不管它,只管把注意力集中到音切和眼前,大脑感觉累了,没意思了,那些杂念就会消失掉。另外一种处理方法见效快,但是需要一定的悟性。就是注意音切眼前的同时,去“冷眼旁观”头脑中的这些想法,不参与其中,更不能干涉他们。就是冷眼观察。很快,这些杂念就会感觉很没趣,自己就消失掉了。这两种处理方法都可以试试,根据自己的体悟能力选择。

经过了这些,我们终于一脚跨入了慧觉思维训练的大门。

八 慧觉训练的A级阶段

经过了入门阶段的杂念纷飞,在慧觉思维的A级阶段,我们会进入一个大脑轻松自然、没有任何想法的阶段。就算偶尔有一两个杂念飘过,也是很快消失,重新归于大脑的轻松、自然。此时,我们的大脑一片空明,没有任何杂念,想法,有的只是对舒适的大脑的感知,对手指音切的清晰的感知,对眼前一切的默然的关注。此时的手指不会做什么动作了,仅仅剩下要动起来的趋势。但是大脑却清晰无比的感知到了它要做的动作和韵律。而眼睛更不会累,关注的眼前是一片模糊糊的整体,甚至出现很深的空间感。

总之这个阶段的感觉,就是轻松、自然、舒适、空明。

此阶段的要点,仍然是一定要始终如一的感知音切和眼前。如果做不到,那么只能体会一会儿A级阶段,不就就又会杂念纷飞,归于入门阶段。而如果能做到注意力的持续稳定,那么就会进入B级阶段。

九 慧觉训练的B级阶段

B级阶段是A级阶段的延伸,是一个过渡阶段。此时不用再时刻注意头脑中有没有杂念,注意力是不是在音切和眼前,而是非常轻松而专注,除了感受音切、眼前以外,似乎感觉不到其他。整个

大脑非常轻松,慵懒,舒适。不过,只要注意力稍微一跑,就会睡着了。所以,此阶段的要点仍然是要保证注意力的稳定性,不要游走。B级阶段的另外一个显著特点,就是训练结束之后,回忆刚才的训练过程,好像感觉想了很多事情,但是具体是什么,却回忆不起来。

如果能继续保持注意力稳定在音切和眼前的感受上,会进入C级阶段。

十 慧觉训练的C级阶段

继续持续的感受音切和眼前,会进入C级阶段。在此阶段,大脑不再无所事事,虚空一片,而是出现一些现象:

第一种,也就是大部分人会出现的,就是眼前不再是一片黑,而是出现各种各样的图像,例如花草树木,天空草原等等。或者各种各样的色彩,闪光。甚至有的人配合图像听到一些乱七八糟的声音。

为什么会出现这种现象?这是因为我们小的时候都是通过形象思维来学习的,比如有人拿来一个苹果,告诉你这叫做“苹果”。而你自己接受的,就是这个苹果的形象、颜色等,以及品尝之后它的味道。这样以后再有人说起苹果这个词,那么你头脑中出现的就是苹果的形象和味道。当然这仅仅是一个简单的例子,在我们的幼儿时期,我们的大脑开始快速发育,并且我们依赖我们的五官,接受外界各种各样的刺激,从中学习,把各种各样的意识储存进潜意识。还有一些人的右脑形象思维比较敏感,一些抽象的东西也会产生活灵活现的图像来储存。比如有的人小时候学习字母拼音,看到abcde都会想到一些扫把、铁环之类,或者配上各种各样的颜色,比如a是绿色,b是黄色,等等。甚至有些人还会配上相应的味觉体验。再比如,有的人,听到一些音乐旋律,会根据旋律产生各种色彩变化。

当我们进入慧觉思维的C级阶段,显意识已经相当松懈了,而潜意识就变得活跃起来。以前储存进大脑的这些色彩、图像就会争先恐后的跑出来。

此时,我们最容易被这些图像或者色彩牵走注意力,而忽视了注意力。正确的做法,是继续感受音切,并且一如既往的,像关注A级B级那样的关注眼前,不管有没有图像,都是一样的关注方法。这样才能保证慧觉思维继续训练下去。否则一旦陷入图像不能自拔,要么会睡着,要么就直接退出慧觉思维训练状态。

还有一些人,可能心理状态不很好,或者说不很干净。因为此阶段看到的图像都是潜意识的直接反应,所以他们看到的图像有些乱七八糟,甚至会被图像吓一跳,然后直接退出慧觉状态。遇到这种情况,尤其要注意顺其自然,对眼前出现的一切泰然处之,不为所动,慢慢把心理状态纠正过来。否则,就会长期驻扎在此,无法前进一步

了。

第二种人,一般见于年龄大一些的人。他们的形象思维能力已经被左脑思维压制的严严实实。他们在此阶段不会看到什么图像,而是直接就是无声的想法、闪念。但是这种想法闪念和杂念是不同的,主要有以下的区别:

(1)C级阶段的这些闪念想法不会破坏大脑的状态。此时注意力仍然在感受音切和眼前,大脑仍然是轻松平静。这些想法似乎和大脑是融为一体的。

(2)C级阶段的这些想法是一闪而过,不会长久的萦绕在脑海中牵涉你的注意力。

(3)C级阶段的想法闪念一般都是对事物的描述、分析;而不是像杂念一样的都是和自身有关的东西,例如我要怎么怎么样,我喜欢什么什么,我去干什么什么,以及由此产生的欢快、焦虑、着急等等的情绪反应。

十一 慧觉训练的D级阶段

C级阶段的继续延伸,就是D级阶段了。我们还是从C级中说到的两种情况来说明:

第一种,也就是眼前出现图像的这种。如果注意力稳定的话,一直观察眼前的图像,那么就会适应这种“图像展示”,而且图像会越来越清晰,并且大脑对图像的细节越来越敏感。也就是大脑已经接受它、适应它。久而久之,大脑就会开始去下意识的“分析”这些图像,根据图像展开右脑思维。这种思维可以是联想、拆解、组合,甚至是直接感知图像带来的各种信息。例如爱车人士眼前看到一辆汽车,大脑会自动的去分析它。具体表现就是眼前的汽车自动打开车门,你看到里面的内饰;穿透它看到里面的发动机等等。还有一种就是对图像的发展变化做出分析,比如看到一个苹果,会想它原来是什么样(看到一朵花,然后逐渐出现苹果的雏形,最后长成一个苹果),以后是什么样子(变成烂苹果,归为尘土)等等。

继续下去,大脑的图像思维就进一步的提升,对眼前的图像进行更加深入的分析。还是举汽车那个例子,大脑会想它为什么能跑?眼前的图像就变成了发动机和传动装置;想为何会变速?图像就变成了变速箱。就算你对其原理并不熟悉,大脑也会胡诌出一个合理的图像来应付你。

也就是说,此阶段我们的大脑会根据眼前的图像,根据前因后果,会思索出一些事物的发展走向和原理来。而我们对这些思考的过程,还有结果,又都是视觉,听觉,触觉,逻辑等等所有中枢运作的共同结果。这种结果,根据很多细枝末节的感官信号并交织在一起,又在我们的眼前以图像的方式呈现。所以我们“看见了”事物的未来,“看见了”事物的过去,或者分析事物从外到内,于是我们“看见了”物体的结构,里里外外等等。这种慧觉思维D级的阶段,是大部分人会

到的。

第二种,也就是没有图像,只有想法闪念的那种。这种D级的慧觉思维其实和第一种是一样的,只是没有图像,用思维闪念展示。还比如那个汽车的例子。头脑中一个闪念,我要喜欢什么样的汽车呢?然后头脑中会闪过一连串的想法:内饰应该是什么样的,发动机应该是多大的功率,操控性能怎么样等等。想到苹果,会想到它的前身是一朵花,变成了苹果,以后会烂掉,等等。只不过其不是通过图像展示,而是通过“理论的想法”。

再以后的深入分析,也是通过理论模型呈现的。比如对汽车的传动装置、变速箱等,完全就是理论分析,何为传动,怎么传动,怎么变速等都是通过闪念完成的。

这种D级的思维,从快速性上并不比第一种差,唯一差的地方就是直观性。

练到D级的慧觉思维,实际生活中就应该有了一些变化。比如头脑中产生问题后,大脑会针对其自动思索,然后得到答案。只是大脑并不完全适应这种思维,而且对思维过程头脑不敏感,总是结果出来以后心里不踏实,总想着再回去验证一下。复杂的问题还是会出现卡顿,其原因是自己并不愿意接受大脑下意识给出的解决问题的思路,而宁愿再去用普通思维想一下,安慰自己不踏实的心。但是总体来说,此时大脑已经开始有脱胎换骨的感觉,例如反应灵敏,思维快捷,大脑不会出现一片空白的情况。阅读学习的时候,虽然还是有发音,自己也感觉没有读的多快,记忆的多快。但是阅读完却发现自己比原来要读的快了不少。

到了D级阶段,注意力的保持应该不成问题。但是,有些人由于天生的资质好,注意力没怎么达标就能进入D级的体验。如果是这样的情况,就要重提注意力的重要性了。因为,假如你忽视了“感音切、观眼前”,那么你肯定会被眼前的图像或者头脑的想法带走注意力,退回到C级阶段,然后退出慧觉状态。

十二 慧觉训练的E级阶段

此阶段其实就是D级阶段的熟练应用。大脑此时会完全适应D级的思维方式,并且自己会出现一些问题,甚至自己可以向大脑提出一些问题,而不破坏大脑的状态。

对于第一种图像方式的慧觉思维,会出现完全清醒状态下的做梦状态。类似于“清明梦”,但是又不是睡眠的时候出现的,叫它“清醒梦”更好。例如尼古拉特斯拉自传中提到的,他可以虚构出一个地方,身临其境的体验这个地方,并且和该地方的人“交朋友”。其实这就是一连串的E级慧觉思维:大脑出现一个问题:想要到一个美好的地方——然后眼前呈现出这个美丽的地方,各种各样的景色身临其境——这里的人怎么样——眼前呈现出自己梦想中

中的和谐的人,交朋友。再比如他说“我不忙进入实际工作。当我有一种想法时,我立刻在想象中将它构成图像,在我的头脑中更动其结构,改良设计,并操作起这套装置来。是在头脑中开动涡轮机呢,还是在车间里对它进行实验,这对我来说无关紧要,就连涡轮机失去平衡,我也不会将它放过。”,这也是一连串的“问题——结果以图像方式呈现”的过程。

肯定有人会说,练到E级阶段的慧觉思维,人人都是尼古拉特斯拉那样的天才了?不是的,别忘了,我们是在慧觉训练的时候出现的这种情况,也就是在特定的大脑环境——慧觉思维状态下。而尼古拉特斯拉是完全不需要进入什么状态,而是日常中就可以随意的这样。我们这里,只是拿他来举例子。

对于第二种闪念方式的慧觉思维,此时大脑思维是随心所欲,大脑自己产生问题,解决问题;或者自己提出问题,解决问题,大脑状态不受影响,一连串可以实现的,不可以实现的理论方法、模型,自己玩儿的不亦乐乎。

其实在E级阶段,已经没有必要区分图像式的思维或者闪念式的思维了,因为到这个阶段几乎两种状态已经融为一体。图像式的慧觉思维,会有各种闪念出现;而闪念式的思维,也在眼前有了图像。

到了慧觉思维E级阶段,整个人就脱胎换骨了。

(1) 平时大脑思维迅速,反应快捷,自己信心大增,甚至会感觉“没有问题会难倒我”。就算有很复杂的问题,只要在头脑中多停留一会儿,也会瞬间给出答案或者解决问题的思路。当然,如果你知识储备不够,给出的答案或者思路也不一定正确的,或者陷入“问题——答案——自我否定——答案——自我否定”这样的死循环。但是更多的时候,是灵光一闪,知道自己在那里欠缺,该去补足哪方面的知识。

(2) 平时心绪很宁静,很少有东西让你心浮气躁、心绪不宁。因为你一眼就可以看穿它的本质和发展变化。整个人给人一种“沉稳、老练”的感觉。

(3) 平时不会再因为各种欲望折磨的死去活来,比如豪车、别墅、功名利禄等。因为完全可以在慧觉思维训练中模拟出来。但是有一点,那些乱七八糟的欲望是无法在训练中满足的,如果满脑子都是那种乱七八糟的不好的想法,也训练不到E级的慧觉思维。估计在C级就止步了。

(4) 各种学习能力得到质的飞跃。练到慧觉E级,即时不经过速读或记忆的训练,也可以有很高的效率。就算训练,速读和记忆也是小菜一碟,每天都会有新的进步。因为你的注意力是集中的,对速读、记忆的各项练习也不会紧绷大脑去练习,而是用的慧觉训练中的“观眼前”的方法。各种训练项目

,都是“被动的刺激”,E级的大脑会对其做出反应,很快的达到训练结果。

有必要提一点,达到慧觉思维E级,也要每晚坚持慧觉训练。不过,此时的慧觉训练已经成为你日常生活中不可缺少的一部分了。

十三 慧觉E级以后的训练

如果你不希望去过修行人的生活,练到慧觉E级就可以了,因为已经完全可以应付日常生活的各种事情,让你活得有滋有味。这里,只是把慧觉以后的练习提一下。

慧觉E级以后,如果还想进一步深入,就需要很高的“定力”了。因为慧觉E级,就是相当于“迷失在如梦如幻的画面”之中。这在修行人看来是不行的。而要更深的进步,就需要舍弃这些,继续遵循“止”的原则,把注意力集中到一个地方,例如音切。而对于眼前的幻象冷眼旁观,不为所动,不参与不干预。不管看见什么,不管听见什么,不管闻到什么,不管感到欢喜悲伤。只是看着它,你随它怎么变,怎么刺激你就好,心里清楚这只是虚幻的。不用有所作为,忽略它就可以了。这就是我们淡薄但是有利的武器。任凭你如何千变万化,又能把我如何呢?心里清楚,哦,这只是个幻象,我只是看着就行了,不用想什么,也不用做什么。然后,眼前的幻象会逐渐消失,如果你有机缘,会进入相当于禅定中的初禅、二禅、三禅等等境界,进入更加强大的所在。因为这后面的东西不涉及我们所说的“思维训练”了,而且里面要遇到的问题远远比慧觉思维训练要多得多,克服起来的困难也要多得多,就不再表述。有需要的朋友,建议找一个已经证得的上师来指导你。同时也欢迎已经证得初禅、二禅甚至三禅四禅的朋友来发表看法。

有些不信宗教的朋友看到这里是不是有些反感?但是我们这里,只是吸收佛法中有用的精华为我们所用,并不是要你去信仰某个宗教。

标签: 思维 有关 文章

#1
思维是成功的密码

这不是大脑密码以前的慧觉教程吗?现在不用了。

2020-02-08 22:08:58 来自Android客户端
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看不懂

2020-02-19 22:04:05 来自Android客户端
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#11
一颗冉冉之星正在升起

可以的啊

2020-02-16 23:52:38 来自Android客户端
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很管用

2020-02-14 20:15:14 来自Android客户端
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……

2020-02-10 11:38:17 来自Android客户端
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没懂。

2020-02-10 07:47:21 来自Android客户端
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给你32个赞 还有别的文章吗

2020-02-10 02:04:11 来自Android客户端
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我朋友以前练这个 我当时一脸懵逼 现在懂一点点了

2020-02-10 01:55:18 来自Android客户端
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2020-02-09 11:40:45 来自Android客户端
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但看不懂

2020-02-09 11:40:36 来自Android客户端
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很厉害的亚子

2020-02-09 11:40:26 来自Android客户端
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……

2020-02-09 08:40:32 来自Android客户端
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#1
思维是成功的密码

这不是大脑密码以前的慧觉教程吗?现在不用了。

2020-02-08 22:08:58 来自Android客户端
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